EL CARNAVAL TRAS LAS MÁSCARAS: LA DIABLADA TRADICIONAL DE ORURO UN SINCRETISMO EN AMÉRICA LATINA

Autores/as

  • Ricardo Céspedes

Resumen

Cuando uno observa las danzas folklóricas especialmente, aquellas que se presentan en el carnaval, expresan una serie de elementos que reflejan el imaginario colectivo de la sociedad. Por ejemplo, la danza de los "Doctorcitos" era una forma burlesca de ridiculizar a los doctores burgueses y gamonales que en ese entonces tomaban un importante papel en la política del estado Boliviano, como también la danza de los "Morenos" que representaba a los ancianos negros que gracias a resistir largo sufrimiento llegaron a ser importantes miembros de la servidumbre virreinal.

Citas

- Cobo Bernabé; Historia del Nuevo Mundo; Tomo II. Biblioteca de autores españoles l956.

- Beltrán Heredia; Augusto; El Carnaval de Oruro. l956

- Fortún ; Julia Elena; La Danza de los Diablos; La Paz l961.

- Paredes Candia; Antonio; La Danza Folklórica en Bolivia; La Paz l985.

- Gisbert; Teresa; La Máscara y el Carnaval de; Oruro. Revista Encuentro; Año II. No; 5 . Nov. l989.18

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Publicado

01-07-2003

Cómo citar

Céspedes, R. (2003). EL CARNAVAL TRAS LAS MÁSCARAS: LA DIABLADA TRADICIONAL DE ORURO UN SINCRETISMO EN AMÉRICA LATINA. Revista Punto Cero, 8(07), 55–59. Recuperado a partir de https://puntocero.ucb.edu.bo/a/article/view/447